这是一堂高一理科班的历史课，这堂课要讲二战爆发的原因。学生们走进教室时，魏勇正在播放二战时著名的德国歌曲《莉莉・玛莲》，缠绵悱恻的女声唱着姑娘与恋人的分别。那种黑胶唱片上转下来的老歌声，很容易将人的思绪带回到从前。魏勇喜欢用纪录片、历史图片、录音等素材辅助授课。拜广泛的涉猎所赐，他总能找到有意思的素材，使学生在上课时找到“穿越”回历史现场的感觉。

关于二战爆发的原因，学生们很容易从教材上找到一些约定俗成的说法：德国作为第一次世界大战的战败国，要抗争《凡尔赛和约》的过度制裁；德国遭遇经济危机需要转嫁矛盾，等等。这些都是历史考试的知识点。

魏勇放了一段纪录片，那是战前希特勒在万人集会上的演讲。他充满激情的手势和话语，诉说着德国人的痛，鼓舞着德国人奋起，台下人头涌动的德国民众热泪盈眶，近乎疯狂。

魏勇用这样的素材，让学生明白，一个后人眼中十恶不赦的魔头，为什么在当时会赢得万人拥戴。

他接着请学生思考：“如果你是当时的德国人，是否支持发动战争？”已经“入戏”的学生们分成了两派，一派主战，因为“富贵险中求，打一仗说不定日子能变好”；另一派反战，因为“很可能打输，日子更不好过”。

魏勇笑着说，你们的回答使我深深地感觉到，一旦你们走上社会，也会成为战争爆发的土壤，因为居然没有人去考虑战争本身应不应该。

“我们中国现在也缺资源，照理我们也应该去打一仗，侵略几个国家，抢点资源，行吗？”他渐渐严肃起来。

“二战后德国不打仗了，他们制造世界一流的汽车，用贸易的方式，不也富裕起来了吗？”“什么叫文明？是不是就是远离丛林法则，解决矛盾的方式不那么暴力？这是不是人和动物的区别，各位？”在一连串疑问句中，关于二战爆发原因的思考告一段落。

接下来，魏勇给学生们看了东条英机在远东国际法庭上的自我辩护。黑白影片中，这位中国人熟悉的战犯，语气淡定地陈述着日本参战的理由：“如果不进行战争，帝国生存就会陷入危机……要把东亚各民族从白人的殖民统治下解救出来。”

魏勇说：“每个发动战争的国家都认为自己是正义的、高尚的，所以人民才会把自己的孩子送上战场。”

原本嬉笑的学生们，开始渐渐安静。

接下来是一个测试，学生被告知：“假设你是二战中一个叫汉斯的德国人，在集中营做看守，现在要你在一份处决犹太人的命令上签字，你签不签？”大部分学生选择了“签”，理由大都是“我不签也会有别人签，他们反正会死。可是不签的话我的命运就不好说了”。

从这里，魏勇讲到了历史上真实的审判：一位看守柏林墙的东德军官，忠实地执行任务，射杀数以百计试图翻墙而过的同胞；奥斯维辛集中营的主管阿道夫・艾希曼，曾签署命令杀害数十万犹太人，却用“我只是链条上的一环”来自辩。

终于，他讲到了“平庸之恶”―― 1961 年，汉娜・阿伦特在耶路撒冷观摩了对艾希曼的审判后，发明了这个词语。它指的正是普通人自以为无力左右大局，于是麻木、顺从，沦为极端之恶的帮凶。这同样是难以原谅的恶。

此时的课堂鸦雀无声。 （魏勇系北京十一中历史特级教师）