“叙事教育学”：课程印象

印象一：信息量大（从古至今，从中到西）（从书籍到电影）

刘良华 老师的这门课是：叙事教育学：教育影视叙事研究，所以，在课堂上充满了各种各样的著作和电影大片的名称。从中国的四大名著之一《西游记》到近现代的《胡适传》，再到《世界建筑师》，太多太多！介绍完书籍，再看电影。电影这种被一般人作为娱乐方式的东西，在刘良华老师的课堂上却变成了一部部富有教育内容，充满哲理的巨作。重要的是，每每听刘老师介绍的电影，都有非常想看的冲动。如：《狮子王》，高中时候我就很喜欢这部动画电影，当时只觉得片子的动画太漂亮了，歌曲也很好听，狮子也很生动。但是，《狮子王》作为一部家庭教育影视，它给我们的启示是：平等的人才有妒忌，兄弟之间是最平等的，所以，迫害最重的往往是兄弟。又如：《阿甘正传》。作为德性的教育影视，阿甘的智慧在于他的忠诚，善良，从不计较别人对他的坏。

印象二：思路清晰（关于学位论文的研究方法，选题的技巧，题目的设定）

本次暑假学习，一个非常重要而艰巨的任务就是要对学位论文进行选题。一个月来，困扰着我们的，使我们最担心的就是：如何选题？选一个怎样的题目才是合适的题目？应该如何进行研究？一系列的问题在《教育论文写作》课上一次又一次的清晰、模糊、清晰、艰难。直到，刘良华老师在讲《叙事教育学》时提到研究方法和选题时，思路才再一次的逐渐清晰、明朗。因为刘良华老师他本身讲这个问题也是比较清晰明了。但愿在听过刘良华老师的课后，对我自己的学位论文的选题和研究有了更清楚的认识。下面是我在课堂上关于学位论文研究方法所记的点滴。

▲ 学位论文的研究方法： 1. 行动研究（实验研究）， 2. 调查研究 3. 历史研究（全日制研究生常用的方法）

注：“调查研究，个案研究”就重复了。

不能说“研究方法是叙事研究”。叙事研究是追求实证研究的精神。

教育自传是经验总结，不能作学位论文。

▲ 论文的套路

1. 问题和假设（提出问题之后，陈述别人有什么研究成果（文献综述），之后提出自己的假设，也就成了自己的题目）

2. 过程和方法（最好做 3-4 个实验，提假设第一，实施、行动，结果与新问题；假设第二，再实施、行动，结果与新问题；以此类推）

3. 结果和讨论

如：《班主任对学生评语关键词的调查分析》问题是：评语单一，无聊。方法：调查，调查关键词，进行比较（男女老师，上下学期，高低年级，连贯三年， 70 后老师和 80 后老师等等）

个案研究是所有研究的第一步。

提倡进行比较研究。一个比较就是一个表格，多搞几个表格，方格表，圆形表，条形表，柱形表等等）

▲ 关于题目

1. 或然判断如《父母陪伴 可能 对孩子学习成绩造成影响》

2. 实然判断如《父母陪伴 会 对孩子学习成绩造成影响》 be

3. 应然判断如《父母陪伴 应该会 对孩子学习成绩造成影响》（不能用）

最好的题目 《 A 对 B 的影响》，《 A 对 B 的影响的行为研究》

A 是自变量， B 是因变量

4. 不能做学位论文的题目：

1） 不要用祈使句作标题，如《（必须）……》，《（应该）……》

2） 不能写《……的对策》，如《高中英语任务型教学课堂管理存在的问题及 对策研究 》可改为：《高中英语任务型教学课堂上“只做事不说话”的现象的研究》（实际上是把对策隐含在分析问题中）

3） 不要随便就做《……的现状分析》

4） 不要轻易做“访谈”，很难很难做。

5） 《合作学习及其对学生心理行为影响的 实验研究 》（错）

6） 工作方案不能做学术研究。如《初中物理学习评价方案》

7） 不要写《……的初探》，《浅谈……》，《浅议……》

印象三：观点新奇

在刘良华老师的课堂上，充满着著作和电影，同样也时时进行思想观念的碰击或更新。

1. 让“德、智、体、美、劳”具体化。当讲到教育故事的个案时，刘良华老师举了我们耳濡目染的《西游记》。这部我们从小看到大的电视剧，至今还经常陪小孩一起看。我们怎么也没想到故事中的人物就是我们教育常说的“德、智、体、美、劳”的化身。德，就是唐僧，因为他最好人了。智，当然是孙悟空，因为他火眼金睛，明辨是非。体，是谁？是白龙马，他有健康的体魄。美呢？是猪八戒。故事中，猪八戒是唯一最懂得欣赏美的人物，他看似好色，也就因为他，有一双发现美的眼睛，故事也更曲奇、精彩。劳，当然是沙僧了，他因任劳任怨而显得更加坦然与平静。从中我们也能发现，智固然重要，但与美、劳相比，它也显得微不足道了。如果不能让教育者感觉美，欣赏美，教育的效果也难以显现出来啊。

2. 人生来就是不平等的。这似乎是资产阶级的谬论，是共产主义社会所要改变的。我们的正面教导是，追求平等的社会，但是，在现实生活当中，我们很难很难找到让我们信服的解释。其实，柏拉图早就告诉我们：人生来就是不平等的。有些人他的身体里注入了“金”，他注定会成为“王”；有些人他身体里注入了“银”，他注定会成为“军人”，守护着王。有些人身体里注入了“铜”，他会成为“商人”；而有些人身体里注入了“铁”，他注定就是“奴隶”。只有身体里注入了“铜”和“铁”的人才要读书。因为他们想改变命运的三条道路是：第一，读书。第二，安守本分。第三，成为黑社会。“万官皆下品，唯有读书高”。这是中国从古至今的现象，而读书，就是“金”和“银”的人想出寻求稳定的好办法。在任何社会，都是弱肉强食。只有弱势群体的人才追求民主，强势群体的人，鄙视民主。

3. “爱心”首先给了谁？说到受欢迎的老师，我们都会说：做一个有爱心的老师。把爱心给了谁呢？给学生。这是最传统的，最典型的有爱心的中国式的老师了。正因为如此，所以我们会在某某老师成为模范英雄的时候，听到他丈夫或妻子死去的噩耗。我们会在某某老师病危，卧床不起的时候，还听到他挂念着高三学生的复习。我们会看到一群一群孩子长大了，回校看望老师时，老师已经老了，甚至死了的悲惨画面。为什么？为什么一定要牺牲了亲人才成了模范？而不是和亲人一起分享？为什么要在学生即将成功的时候，他倒下了？而不是兴高采烈地看学生们成功？为什么要在孩子们长大了的时候，他老了，死了？而不是他还容光焕发地，精力十足的和孩子们一起畅谈未来？所以，老师要有爱心。第一，对亲人有爱心。第二，对朋友有爱心。第三，对学生有爱心。我想，这可能还不够。首先应该对自己有爱心。爱自己，爱别人。这样的老师才不会总是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ” 的凄惨形象，而是美丽自己也照亮别人的珍珠了。

4. 尽可能用市场的方式来解决一切事情，包括家庭，婚姻。你离不开对方，是因为对方对你来说有利用价值，你从他或她那得到了幸福，温暖，理解，也可能是温饱，安全。同样的，你也用你的方式给予对方，让对方也离不开你。这就是婚姻了。

印象四：震撼力强（关于《神童》，《长大不容易》）

在这三天的课程中，我流了两次眼泪。相信很多人也和我一样。第一次是看《神童，魏永康》的访谈。魏永康出身在一个普通的家庭，爸爸是受伤的退役军人，卧床不起，妈妈是个工人。他是妈妈唯一的希望，所以，妈妈下定决心：一定要培养他成为科学家。妈妈对魏永康进行了成功的早期启蒙教育，他四岁就能写打油诗。妈妈希望他早日成才，专心读书，承包了他生活的全部，甚至陪读到大学。最后，她失败了。儿子没有成为她想要的科学家，也不是一个独立的人。她甚至说：“等我死了，他就独立了。”可怜天下父母心啊！成也是妈妈，败也是妈妈。哪个父母不想自己的孩子有出息？早期教育如此重要，要怎样才是合适？孩子总有长大的一天，父母啊，何时就该放手？让风筝飞翔。

第二次是看《长大不容易》的访谈。当几个大学生说到老师让他们算一笔在大学所花的帐时，他们从开始的不理解，觉得无聊，到最后的觉悟。从和爸爸妈妈没话可说，关系僵硬到后来的感恩。算账，使孩子清醒。书信，使孩子与父母增进感情。作为孩子的我们，也何尝不是只索取而没回报？作为父母的我们，又何尝不是心甘情愿的付出，而不问回报？长大不容易啊！父母不容易啊！